Еще одна область применения поста с молитвой, это ходатайство перед Богом о появлении и взращивании делателей. Если нет ходатайства об этом, то, как говорят, что Бог и пестом не двинет. Мтф.9:36-38, Иисус, увидев толпы народа, захотел их спасти. Сказано «сжалился» над ними. И, что мы видим дальше? Он, Иисус обращается не к Отцу (..Тебе все возможно, все в Воле Твоей, а если Ты захочешь и т. д…), а к ученикам. Его нужда адресована была к верующим, а не к Богу, как многие хотели бы или мечтают. Утверждая, что ВСЕ зависит только, исключительно, абсолютно от Него! Значит, спасение других более зависит от нас, нежели от Христа! В совершении Евангелия, ты важен! Бог без тебя не справится, а иначе Иисус повел бы Себя по-другому. Не умаляй свое значение во Христе!
И то, как Господь видит подъем делателей, Он проговорил. Молите Господина жатвы! Ясно, что где есть ходатайство, там присутствует и пост. Она шагают вместе, взявшись за руки. Ты скажешь: «Это что же получается, от меня (поста с молитвой) зависит спасение мира?». Тогда правильный ответ: «Перечитай еще раз Мтф.9:36-38!». Ты главное пропустил! Получается, что мы с тобой за это ответственны. Иисус делегировал это нам с тобой. Мы, уполномочены Небом молится (применение поста не запрещается) за появление делателей. В данном вопросе Господь полагается на нас возлюбленные. Аминь!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Дядя Андрей правильно призывает к посту, но о конкретике он умалчивает. Что такое домостроительство благодати Божией? Это строительство тела Христова, где благородная голова-фарисейка - начало, а хвост или конечности - неблагообразные члены, но как раз они и являются делателями, жнецами. Само слово ДЛАНИ говорит о том, что это исполнители задумок и проектов головы, исполнители ДЕЛ, ДеЛАНИЕ. Жатва - это страда, серп, меч, разделение, суд, смерть, семёрка. Где плоды на дереве? Не на корнях, соединяющих в любви ствол, не на стволе, а на кончиках разбегающихся ветвей. Жнец - это жена, по-древнерусски жен, то есть серп, а ещё более ребёнок, привилегированное существо в семье, которое её вампирирует, пожинает. Жнец - фактически хищник, палач, судья: обратите внимание на слово СУДак, ведь это судья среди рыб. Также и волки, и богатеи, эксплуататоры бедных, и всякие паразиты. У Христа двоякое отношение к делателям и жнецам. В одном случае он говорит о них как о вертепе разбойников. Действительно, именно на конечностях когти и ногти, именно язык, как конечность головы - ядовитое зло, а глаза и уши не видят и не слышат Божье, духовное. Но тем не менее о конечностях в теле надо иметь большее попечение, как говорит апостол Павел, чтобы срезать плоды, задуманные и возлелеянные головой. "Думаете ли вы, что Я пришел дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение"(Лука 12:51)
Поэзия : Сменяет суматошный день... - Cветлана Касянчик Это стихотворение написано много лет назад. Только, только начиналась перестройка. Горбачёвское время. Пост-чернобольское время. Время первых национальных конфликтов. Время рассыпающихся идеалов, надежд. Время - первых евангелизаций. Мои близкие друзья из церви города Нововолынска организовали миссионерскую группу, назвавши себя "Владельцы Счастья". Позже, эта группа стала частью миссии "Голос Надежды", с центром в Луцке, на Волыне. Вот тогда, я и написала это стихотворение для одной из первых миссионерок нашего времени, Любы Ткачук (Мельник). Она использовала его в своей работе в Карелии, в Перми. Но, уже много лет это стихотворение просто лежит себе в моей старой записной книжке. Последнее время мне почему-то оно пришло на память. Захотелось поделиться им с моими читателями. Может быть кто-то вспомнит свою молодость. И снова приуставшая душа загорится огнём миссионерства и служения ближним.
